依《菩提伽耶碑記》，有人認為佛滅應為西元前546年。 漢傳佛教. 出後漢書列傳七十八，案漢法本內傳記載，佛陀出生為周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日，壬申之年十九出家。在漢統師記載，佛十九出家。當周昭王四十二年壬申之歲。
此次線上講座，邀請傳承者，以正知的道教視角及文化觀點，一探在地的民俗信仰文化，期待人們了解道士文化的哲學底蘊，繼而啟蒙生命與天道的連結，開展自身的求真之路。 ①成道之路：現代版道士下山 時間：7/20 （四）19:00～21:00 講者：廣成科儀傳承人／理丞道長 理丞道長，全真龍門丹臺碧洞宗第二十二代傳人、廣成科儀傳承者。 目前擔任三級古蹟台南開基靈祐宮住持，擅長用哲學思考和貼近生活的言語，來解讀道家思想及華人圈信仰習俗，秉持著正信正念，融合現代與傳統的教學，為人們解決生活和心靈上的困境，幫助眾生轉化自己的生命之道。 【講座內容】 「有時，穿著青藍色長袍，盤著一頭髮髻走在路上，我內心都會想自己是怎麼成為一位道士的？ 還是個出家道士。 」
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生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
民間流傳陰廟的靈驗傳說可不少，以下盤點台灣常見十大陰廟，有些更是大家口耳相傳相當靈驗的陰廟，求財、求感情、求藥籤、尋找遺失物都很有一套。 1.基隆「安樂老大公廟」有求必應 基隆的老大公廟祭拜的是漳泉械鬥下的亡魂，相傳老大公廟非常靈驗，可以說「萬事有求必應」，且每到農曆七月鬼門開，老大公廟會隆重普渡亡魂，年年有「跳鍾馗」和「火燒大士爺」等關鬼門習俗，雖然是陰廟，仍有不少信眾在農曆七月時會前往老大公廟祭拜。 圖片來源／基隆旅遊網 2.新北「擺接義塚大墓公」著名求財陰廟 土城「擺接義塚大墓公」是廟塚合一式的特色廟宇，主要祭拜的有兩個群葬墓，分別為乾隆年間的「難民萬善同歸墓」與嘉慶年間的「難民萬善遺體」墓，被信眾視為求財寶地，多年下來光還願的香油錢就高達好幾十億，甚至被封為全台灣有最錢的陰廟。
癸水 先说结论，丙火不喜欢癸水 癸水是天上的雨露，本来太阳不是说很怕天上的雨露的，因为太阳本身是艳丽的火，雨露的水也不是说很大，正常来说，它是很难克到天上的太阳火的。 但是，雨露癸水的东西，本质是很柔弱。 但是它天生有一种场态，这种场态，无论这个雨的大或小，只要它出现，就会附加一种很特殊的场态，这个场态跟癸水雨露的大小没有太大的关系，无论雨水的大小，必然会有这个场态出现。 因为我们学的十天干的东西跟外面是不一样，，外面是只是很抽象的说它是金木水火土，不够灵活。 我们认为，天下的东西纳为十天干不一样的状态，其中的癸水的状态，是很特别的，它有一些属于自己的场态，这种场态就是说，无论是下大暴雨还是毛毛雨，或者只是有两滴毛毛雨，根本就不大怎样下雨，无论是怎样，只要雨的出现，就有它自己的场态。
能楽堂で能のテーマである「生と死」「いのちの尊さ」を感じることができる真花の公式サイトです。能の役割や活動予定・イベント、お能カルタカレンダーなどを紹介しています。能のみちをお伝えして、能の魂を蘇らせるものです。
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新界鄉村違規佔用土地亂象無日無之，大埔有鄉村近日有人疑為方便工程車輛進出而違規斬樹開路，不但斬掉6棵參天巨樹，更疑盜用電力公司圍欄使用，偽裝成電力公司工程圖掩人耳目。本報收到舉報後連日到場視察，發覺涉事地點已完工，闊約兩米的花槽被人鑿開闊達7.5米的缺口，被斬大樹僅 ...
菩提 相片 - 李翊君 -
